挖掘传统廉洁文化的时代价值

　　【学思践悟】

　　作者：孙照红（北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、首都师范大学马克思主义学院教授）

　　二十届中央纪委五次全会明确提出，要“提升廉洁宣传教育的针对性有效性，不断塑造清正廉洁的思想品格、廉洁奉公的政德修养、廉洁自律的道德操守、崇廉拒腐的社会风尚”。这一重要部署，为新时代深化廉洁文化建设指明了方向，也凸显了深度挖掘中华优秀传统廉洁文化、推进廉洁教育的重要意义。我国古籍经典中的格言警句，历代清官廉吏的嘉言懿行，古代反腐倡廉的成败得失，都是历史留给我们的文化资源和宝贵财富。传承廉洁文化基因，并结合新的时代特点进行创造性转化、创新性发展，是加强新时代廉洁文化建设的必由之路。

　　从古籍经典中传承廉洁文化基因

　　廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，在中华文明史上绵延不绝、源远流长。“廉”，本义为堂屋之侧边，后引申出品行端方、清正不苟、公正自律的道德内涵。古圣先贤以“廉”为修身之本，强调清正廉洁、守正不贪，倡导清心自守、不取非义。“廉，敛也”“义士不欺心，廉士不妄取”等皆表达了廉以立身、廉以修心之意。《礼记》以“砥厉廉隅”喻指品行端正，《论语》以“欲而不贪”树立君子风范，《孟子》以“廉顽立懦”彰显节操力量。由此可见，“廉”自古以来便是君子立身修心的根本准则，是为人处世、从政立德不可或缺的精神底色。

　　廉，不仅是立身修心之道，还是为官从政之本、施政治国之要。《晏子春秋·内篇》有言：“廉者，政之本也；让者，德之主也。”此论将“廉”由个人德性领域提升至国家治理层面，确立了“廉为政本”的政治哲学命题，也深刻揭示了廉洁为政与政权兴衰、民心向背的内在关联。南宋吕本中《官箴》将“清、慎、勤”作为“当官之法”和“千古不可易”的治理通则，并把“清”置于首位，奠定了传统官德的基本框架。

　　经典之所以被称为经典，就是因为其内涵丰富、寓意深刻，虽经历千百年的岁月洗礼、世事考验仍经久不衰、发人深省，给人以教育、共鸣、启迪。这些跨越时空的廉洁文化智慧，为新时代党风廉政建设提供了重要思想资源。加强新时代廉洁文化建设，就要深度挖掘古籍经典与历史文献中的精神养料，将传统廉政智慧转化为新时代共产党人的政治修养与行动自觉。具体而言，以“与人不求备，检身若不及”的态度立身修德，时刻检视思想言行、涤荡作风尘埃、祛除思想病灶，永葆共产党人清正廉洁的政治本色；以“躬亲庶务，不舍昼夜”的担当精神履职尽责，勤勉务实、恪尽职守，不负组织重托与人民期盼；以“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”的警醒治理腐败，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，防微杜渐、抓早抓小、常抓不懈；以“圣人无常心，以百姓心为心”的为民情怀立身、处世、从政，真正实现权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

　　从嘉言懿行中汲取廉洁从政理念

　　中华传统廉洁文化积淀深厚，历代廉吏以政治践履将“廉”从道德理念转化为从政典范。从子罕“以廉为宝”、羊续“悬鱼拒贿”，到刘宠“一钱太守”、杨震“暮夜却金”，再到包拯“不持一砚”、于谦“两袖清风”……这些廉吏虽身处不同时代，却皆以慎独律己、守正不阿的操守，践行民为邦本的治理理念，彰显出廉以立身、廉以从政、廉以安民的共同价值内核。其嘉言懿行超越时空，成为中华民族崇廉尚洁的文化标识，深刻印证了清正廉洁既是个体安身立命的道德根基，亦是为官从政的根本准则、施政治国的核心要义和维系政权、赢得民心的政治根本。他们以公心拒私利、以清廉守正道，为后世树立起可感可学的政德标杆，其所承载的廉洁精神与为民情怀，为新时代廉洁文化建设、涵养共产党人清正廉洁的本色和风清气正的政治生态提供了深厚的历史滋养与精神激励。

　　时任福建省宁德地委书记的习近平同志强调，党员干部“既要做‘廉吏’，又要当‘勤官’，既要廉政又要勤政”。这一重要要求，既是对中华传统政治智慧中“廉勤相济”理念的创造性转化，也是对“清、慎、勤”官德规范的创新性发展。它超越了传统吏治的历史局限，将廉洁与勤勉统一于全心全意为人民服务的根本宗旨。新时代廉洁文化建设，一方面，要从古代清官廉吏的嘉言懿行中汲取政德智慧，涵养克己奉公、清廉自守的精神境界，夯实廉洁文化的历史根基；另一方面，要推动传统廉洁文化的创造性转化与创新性发展，彻底超越传统“清官文化”依附于封建官僚体系的历史局限，实现廉洁理念的时代升华。相较于古代廉吏囿于个人名节与封建伦理的道德自律，新时代共产党人的廉洁追求，在人民至上的价值立场、自我革命的精神境界、为民服务的实践逻辑上，实现了根本性、历史性的超越。作为人民公仆的党员干部，其廉洁从政的本质是马克思主义权力观的集中体现，核心在于深刻回答“入党为什么、当官干什么、身后留什么”的根本命题，推动廉洁操守从个体道德自律向党性政治自觉的升华。必须始终坚持人民至上的根本价值立场，牢固树立正确权力观；以忠诚干净担当为核心政治操守，坚决纠治“两面人”等政治顽疾；以明大德、守公德、严私德为道德遵循，将廉洁要求贯穿党性修养全过程，持续推动实现从“不敢腐”“不能腐”到“不想腐”的根本转变，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

　　从成败得失中探索崇廉拒腐路径

　　“吏不廉平，则治道衰。”国家治与乱的对比，是腐败和廉洁的较量。廉洁缺失，则吏治腐败、治道衰落；施行廉政，则政治清明、社会稳定。习近平总书记指出：“研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”加强新时代廉洁文化建设，必须深入了解古代反腐倡廉的成败得失，善于从中总结经验、获取智慧、积蓄力量，来破解今天反腐败斗争中的各种难题。

　　重视并善于学习历史、总结经验，从中汲取智慧、得到启迪，是中国共产党的优良传统。实践中，我们党从“礼法并用”中汲取治理智慧，因应时代之变，把法规约束和道德教化结合起来，让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线；从《周礼》廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨等“六廉”以“廉”为首考察官吏的做法中吸取经验，采用“德能勤绩廉”五条标准，以“廉”压轴；从“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”中摄取能量，开展红色家风传承活动，引导党员干部过好家庭关、亲情关。发挥党员干部的示范带动作用，以党风政风带动社风民风，以廉洁家风涵养时代新风。

　　党的十八大以来，我们党坚持古为今用、推陈出新，深入研究中国古代监察、御史、弹劾、谏官等制度机理，汲取其中合理内核并予以创造性转化、创新性发展，在纪律建设、制度完善与反腐败斗争等领域取得了一系列有目共睹的重大成果。比如，党的巡视制度正是在继承我国古代巡视监察制度有益成分的基础上，从组织架构、巡察类型到运行机制、方式方法开展系统性改革重塑，实现了制度效能的极大提升，在正风肃纪、“打虎”“拍蝇”中彰显出强大威力。西汉访察民情舆情的风俗使制度、宋代职官任用中的亲嫌回避规范、明代都察院体系化监察架构等古代治理实践，对新时代强化权力制约与监督、深化纪检监察体制改革、健全一体推进“不敢腐”“不能腐”“不想腐”的有效机制，具有重要的历史镜鉴意义。

　　不忘历史才能更好地开辟未来。习近平总书记指出：“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”中华优秀传统廉洁文化作为中华文明的重要精神标识，蕴含着立身修心、为官从政、施政治国的深厚智慧，既是新时代廉洁文化建设的丰厚滋养，也是坚定历史自信、文化自信的重要源泉。新时代廉洁文化建设，既是马克思主义建党学说与全面从严治党实践深度融合的理论成果，也是中华五千多年文明赓续传承的时代呈现。立足新征程，唯有坚持守正创新、以古鉴今，推动传统廉洁文化创造性转化、创新性发展，才能不断厚植崇廉拒腐的文化根基，为推进党的自我革命、营造风清气正政治生态提供持久精神支撑。

　　《光明日报》（2026年04月21日 06版）